من نوادر الأفلاس العباسية في مجموعتي، فلس عباسي ضرب جي سنة 191 هجرية في عهد الخليفة هرون الرشيد.
الوزن: 4.20 جرام،القطر: 24 مم
مأثورات مركز الوجه:
لا اله الا
الله وحده
لا شريك له
مدار الوجه : بسم الله ضرب Oهذا الفلس Oبجي سنة إحدى و O تسعين و مئة
مركز الظهر:
محمد
رسول
الله
محمد
مدار الظهر: مما أمر به الحسن بن البحباح مولى أمير المؤمنين
وقد ورد هذا الفلس في مجموعة من المراجع المتخصصة في المسكوكات الإسلامية ( يمكن الاطلاع عليها في نهاية المقال) و قد أجمعت جميعها على أن الاسم الوارد على الفلس هو الحسن بن الجناح، وهو اسم لم نجد له ترجمة في كتب الأعلام أو الأنساب.
و لكننا بعد النظر والاستشارة نعتقد أن الاسم الوارد عليه هو الحسن بن البحباح وهو أحد ولاة الدولة العباسية. وردت ترجمته في كتاب الأعلام للزركلي (ج2، ص 185) على النحو التالي: " الحسن بن البحباح: أحد ولاة مصر. ولاه عليها الرشيد سنة 193 هـ وفي أيامه توفي الرشيد، وولي الخلافة ابنه الأمين. وثار جند مصر، فقاتلهم الحسن وأخضعهم. ثم عزله الأمين. ومدة ولايته سنة و 58 يوماً". وذكر شوقي ضيف في كتاب تاريخ الأدب العربي أن الحسن بن البحباح البلخي كان كاتباً للمهدي و الهادي والبرامكة، وقد ولى مصر في عصر الهادي و الأمين.
و رغم أننا لم نقع على شيء من المراجع ذكر توليه لجي فأنه يحتمل أنه تولى اصبهان والجبال - والتي تعتبر مدينة جي من حدودها – قبل توليه مصر. و عليه فإننا نعتقد أن جميع المراجع التي نشر فيها هذا الفلس قرأت الاسم بطريقة غير صحيحة وربما يعود ذلك لحالات تلك القطع مقارنة بالحالة الجيدة لهذا الفلس، و قد اطلعت على قطعتين نشرهما نيكول في مرجعه عن القطع الإسلامية في متحف الأشموليان فوجدت أن حالتيهما لا تسمح بالجزم بمأثورة الاسم نظراً لورود الاسم خارج المدار في أحدهما، و الحالة السيئة للفلس الآخر. أما باقي المراجع فاكتفت بنشر تفاصيل الفلس دون الصور.
ختاماً نذكر أن الفلس منشور في المراجع التالية:
ثبت الفلوس العباسية، سمير شما، 1998. ص: 191،
Excavation coins from the Persepolis region, ANS, George Miles, 1959, pg.68, #505
Catalogue des monnaies musulmanes de la BN, Lavoix,1887, pg. 428, #1572 (قرأ لافويكس التاريخ خطأ: 181);
Sylloge Of Islamic Coins In The Ashmolean: Volume 2, Norman Nicol, 2009, 1424-1425
Checklist of Islamic Coins, Stephen Album, 2011, pg., #326
Zeno 194233 (هذه القطعة).